至非极至二项方是　濮贞庵曰默识非必不言只
　是时时在心上理会惺惺不忘不徒为口耳之学也

要知是默识不是默悟默證 證悟 似在学内　与

　不动而敬不言而信及拳拳服膺同看自明　单言
　学则兼识在内此以学对识言则学是学其未知 (第 2b 页)